L’objectif de cette interview se veut informatif, sans prise de parti dualiste.
Nous vous rappelons que vous êtes libre de rejeter les propos qui ne vous conviennent pas.
Règles et différences avec la magie.
La différence entre « magie » et « sorcellerie ». La haute magie et la basse magie.
La basse magie est opérative et son objectif est la résolution, en bien ou en mal, des problématiques de la personnalité transitoire et non pas de l’être essentiel en l’homme.
Les sources de la magie, Aleister Crowley et Eliphas Lévi. Leurs réputations sulfureuses.
La magie cérémonielle déconseillée par Eliphas Lévi.
La mise à disposition très facile des sorts sur internet et leur dangerosité.
Le traumatisme de l’occident à cause du dérapage monstrueux de la mise à mort des sorcières.
La récupération par la femme moderne du mythe de la sorcière en tant que représentante de la femme savante (les plantes, les minéraux) qui s’oppose au matérialisme et au machisme.
Voltaire, la sorcellerie est une superstition, la « croyance » scientiste de la non-validité de son efficacité.
La motivation pour la sorcière moderne (ou le sorcier) d’avoir une forme rassurante de contrôle sur le monde qui l’entoure.
« Fais ce que tu veux mais ne fais de mal à personne » et la règle de la multiplication par trois des retours positifs ou négatifs.
La loi de commerce avec les mondes invisibles :
Le principe de l’offrande, premier degré de l’échange.
La prière en tant qu’endettement, deuxième degré.
Les contrats pernicieux avec les entités.
Le sacrifice du sang animal, troisième degré.
Le sacrifice humain, quatrième degré.
Certains shows télévisés, les événements sportifs et les rites religieux en tant que rites inconscients.
Le jeu du bon flic et du mauvais flic auxquels jouent les entités pour nous tromper avec des apparences démoniaques ou angéliques.
Les pratiques à la mode
Le tarot ? Étude de son fonctionnement. Le rôle du subconscient. Il n’y a pas de sorcellerie liée.
Le spiritisme et la planche Ouija. Son grand danger. Anecdotes personnelles. Les animus éthériques qui se font passer pour des défunts ou autres personnages. Rapt d’énergie.
Le médium spirite. Le risque de l’invocation. La suscitation d’émotions fortes qui enrobe l’énergie vitale.
Le retour à la nature. La nature n’est pas toujours bienveillante. Le commerce avec les dieux (rituels pour les récoltes, la guerre, etc) dans la phase d’involution. Depuis la possibilité d’individuation spirituelle, ces pratiques sont obsolètes et peuvent être néfastes pour l’homme.
Le monde intermédiaire est pollué et infiltré par des entités qui ont leurs propres intérêts et leurs stratégies.
La nécessité de se mettre en rapport avec le véritable monde spirituel.
Le détournement sain de l’aspiration spirituelle vers des pratiques comme la sorcellerie.
Sa pratique tolérée en France
La pratique de la sorcellerie en France.
L’affaire de la sorcière Danaé dans le milieu de la téléréalité.
La condamnation de la sorcière pour fraude financière mais pas pour sorcellerie, puisqu’elle n’existe pas, bien que publiquement reconnue.
La reconnaissance de l’envoûtement et la superstition. La malchance en série, les avalanches de problèmes.
Comment se protéger ?
Les guerres de sorciers.
Les protections psychiques.
La véritable protection est la maîtrise psychologique.
Le sort par inadvertance.
Le rôle de l’intention. La pensée obsessionnelle est un début de sorcellerie.
La formulation de l’intention est déjà de la sorcellerie par le biais des animus ”mécaniques”.
Le rituel avec invocation est de la sorcellerie.
L’anecdote personnelle du musicien métal jaloux, sorcier par dépit, et ses conséquences avérées.
La peur
La peur rend-elle vulnérable? Elle est un outil de l’invisible et une nourriture pour les entités.
”La peur est la petite mort de l’esprit” (Frank Herbert)
L’importance de l’élimination de la peur.
L’ignorance de la sorcellerie – Le fait qu’il n’y ait pas de peur nous protège-t-il?
Non, l’ignorance même facilite les sortilèges. Ce qui protège, c’est l’information.
La montée en vibration est la protection ultime.
La désinformation et la trop grande facilité d’accès à la sorcellerie est une autre manigance des entités.
L’axiome occulte ”Savoir, vouloir, oser, se taire”.
Le sorcier est une victime. L’appauvrissement interne du pratiquant en sorcellerie malgré les pseudos bénéfices immédiats.
Les dangers des contrats conscients ou inconscients
Les victimes de la sorcellerie par un genre de phishing éthérique.
Les acteurs conscients de la sorcellerie. Les contrats de hauts niveaux et leurs pièges. Contrats de dupes, l’endettement après la mort et l’esclavage par les seigneurs éthériques.
L’aspect faillible de la sorcière en cas de déception par exemple, qui a des moyens de faire souffrir son éventuel bourreau.
La thaumaturgie. Les différentes sources miraculeuses: les congrégations de sorciers ou religieuses, les égrégores du deuxième monde face à l’énergie-lumière du troisième monde.
La volonté
La magie et le spirituel
La pratique solaire est exempte de toute ritualisation en rapport avec l’invisible.
Quelques points commun cependant avec la magie d’Eliphas Lévi :
-le concept de l’essence divine en l’homme
-la notion de volonté, au service du bien commun
-le principe du ternaire, supérieur à la dualité.
Eliphas Lévi tente ensuite une approche rituelle de magie cérémonielle (contact avec Apollonius de tyane), qu’il a lui-même déconseillée ensuite.
La science des énergies et leur manipulation. La transmission énergétique dans la pratique solaire.
Le conseil de l’évitement de la ritualisation au profit de ses propres forces spirituelles.
Rappel des contrats inconscient (phishing éthérique). Les contrats conscients et leurs conséquences après la mort.
Les moyens d’action de la sorcellerie moderne modérée, pseudo-spirituelle et leur possible dérapage.
